重慶渝中區(qū)疾控中心副主任曾藝不慎感冒,，以為被傳染甲型流感,，“五一”期間，她將自己“鎖”在辦公室進行了自我隔離,，直到實驗室檢測確認為普通感冒為止,。與此同時，網(wǎng)絡(luò)上熱傳一位“火車阿叔”在地鐵上痛罵一位咳嗽男孩的視頻,。由此引發(fā)讀者對甲型H1N1流感疫情期間公民責(zé)任的討論——

　　學(xué)習(xí)防范知識很重要

　　甲型H1N1流感的蔓延有很大的不確定性,，一不小心廣州就發(fā)現(xiàn)了患者,，傳染風(fēng)險距我們很近，不可以掉以輕心,。作為有責(zé)任的市民,，我們需要從各種渠道正確認識甲型H1N1流感，掌握個人防護的相關(guān)知識,。比如注意個人衛(wèi)生,，經(jīng)常使用洗手液（肥皂）和清水洗手；咳嗽或打噴嚏時用紙巾遮住口鼻,，然后將紙巾丟進垃圾桶,；避免接觸流感樣癥狀（發(fā)熱，咳嗽,，咽痛等）或肺炎等呼吸道病人,。這些相關(guān)知識不僅在防控甲型H1N1流感時適用，對于其他流感病毒的防控也同樣適用,。

　　如果與從疫區(qū)來的人士有過接觸或是剛從北美,、日本等疫區(qū)回國，又有流感癥狀,，一方面要盡快自我隔離,，減少與其他人接觸，避免感染他人,，另一方面也要盡快報告衛(wèi)生部門,。北京的甲型H1N1流感確診患者的做法值得我們學(xué)習(xí)。這名18歲的女孩回國后采取了積極的個人防護措施,，沒有外出與人交往,，除了患者母親和送患者入院的出租車司機外，沒有其他密切接觸者,，為相關(guān)部門的防控工作贏得了時間,。（楊國棟）

　　自我約束是美德

　　防范流感疫情的爆發(fā)，是一場看不見敵人的特殊“戰(zhàn)爭”,，我們無論如何只能爭取勝利,。這場“戰(zhàn)爭”的特點要求我們每一個人，必須要有高度的生命責(zé)任意識和道德自覺性,，尤其是當(dāng)有人不幸染疴，疑似疫病的時候,，更要拿出自我犧牲的濟世勇氣,，以高尚的道德和責(zé)任意識自律。

　　不論是醫(yī)療機構(gòu)發(fā)現(xiàn)的疑似患者,，還是自測疑似患者,，從疑似那一刻起,，就要主動聯(lián)系防疫機構(gòu)，積極地配合防疫機構(gòu)按程序進行的隔離,、觀察和檢測,、診療。一定要理解國家采取的一系列措施,。個人詳細情況的登記可能稍損個人隱私,，一定時間的隔離肯定會影響自己的旅行、工作和生活,，但這一切絕對無關(guān)歧視,。責(zé)任面前，我們別無選擇,，珍愛生命,，我們必須共同擔(dān)當(dāng)。如無必要,，就盡量留在家里,，減少行程，少和他人接觸,，就是上醫(yī)院,，也要戴上口罩，作好自我防護,。我們要以一顆博愛之心,，坦然面對可能遭遇的種種尷尬，以誠懇的自我約束來贏得所有人的尊重,并擔(dān)當(dāng)起自身的公民責(zé)任,。（張紹亭）

　　理智·關(guān)愛·盡責(zé)

　　一時間,，甲型流感風(fēng)聲鶴唳，公眾的確需要保持一份警惕和預(yù)防之心,。但身為社會的一分子,，更應(yīng)該保持足夠的理智態(tài)度。

　　像那位“火車阿叔”那樣,，因一個小孩子在咳嗽未捂口,，就對他一頓惡毒臭罵，不但丟掉的是公民基本素質(zhì),，也是對流感過度敏感的表現(xiàn),。如果人人都驚慌失措，畏甲型流感如“蛇蝎”,，被孤立的或?qū)⑹窍乱粋€可能被感染上的“你我”,。

　　在甲型流感面前必須保持足夠理智，這種態(tài)度不僅體現(xiàn)在看待流感病毒本身的態(tài)度上,，也體現(xiàn)在善待和關(guān)愛感染者身上,。即使對于頗受抨擊的山東病例,，我們還是應(yīng)該保持理智和寬容，這也是一個理性的中國人對待一個不太理性的中國人的責(zé)任,。

　　我們呼喚公眾的衛(wèi)生意識,，也呼喚每一個公民能像眾多海外留學(xué)生們一樣，“主動不回國”,、“不給國人增加負擔(dān)”,，也希望每一個公民能像重慶渝中區(qū)疾控中心副主任做的那樣，在懷疑自己感染的情況下,，做到主動隔離,。在當(dāng)前前景不明，流感疫情有肆虐的潛在可能下,，每一個公民都應(yīng)該理智,、冷靜，多些奉獻和關(guān)愛精神,。（畢曉哲）

　　蝴蝶效應(yīng)與個體道德

　　墨西哥一個小男孩偶然的一次“感冒”,，引起了整個地球的恐慌,。甲型H1N1流感借著蝴蝶效應(yīng)的邏輯,，乘著全球化的“東風(fēng)”，瞬間彌漫到世界各地,。此時,，我們需要科技的庇護,，需要保持足夠的警惕，需要完善應(yīng)急機制,，切實加強防護和檢疫,，更需要個體道德的“善”向維度。

　　個體道德存在利他性和利己性兩方面,。在個體道德中,，如果利己性逐漸被放大，利他性逐漸萎縮,，一些人甚至將自己的利益和快樂赤裸裸地建立在他人的痛苦和生命之上,，無視他人、集體,、國家的利益與價值,。這在現(xiàn)實中有多種體現(xiàn)，諸如明知自己患上了甲型H1N1流感,，卻隱瞞不報,，甚至到處溜達，諸如謊報病情快樂自己愚弄大眾,。

　　在擴散性極強的甲型H1N1流感處于“非常態(tài)”的狀態(tài)下,，我們應(yīng)多一份“常態(tài)化”的利他性道德，逐漸內(nèi)化為心中的道德自覺,。如果缺少基本的利他性道德,，只會讓那只蝴蝶帶上“惡”的基因，產(chǎn)生“惡”的效應(yīng),，進而形成一條毀滅性的多米諾骨牌,。還是趕緊從當(dāng)下、從身邊“小善”做起吧,。（陳堯）

　　公民與政府責(zé)任合拍

　　從相關(guān)報道來看,，甲型H1N1流感仍在擴散，對公民責(zé)任的全面大考尚未完結(jié),。自我隔離是“甲流時期”的一個突出現(xiàn)象,，是公民意識升華的一個例證。但是,，自我隔離不能以自我為中心,，而是要與政府防范甲型流感的制度安排合拍。如果每一個甲型流感患者都自我隔離的話,，政府相對完善的防控體系豈不荒廢,？

　　筆者的意思是，曾藝的自我隔離雖然體現(xiàn)了一種公民責(zé)任感,，但這一做法卻不值得提倡,。一方面是自我隔離的人不一定都具備專業(yè)知識，而且也沒有專業(yè)隔離設(shè)施,，搞不好的話會傳染給別人,。曾藝作為疾控中心專業(yè)人員，但并不是每一個自我隔離的人都具備曾藝這樣的條件,。另一方面,，自我隔離也不便于政府對甲型流感整體把控。

　　流感疫情是對公民責(zé)任的考驗,，但每一個人在實踐公民責(zé)任時,，應(yīng)該是有組織的，而不是散亂的,。換言之,，應(yīng)對甲型H1N1流感這樣的疫情時，只有政府責(zé)任與公民責(zé)任擰成一股繩,，才能夠消除疫災(zāi),。（馮海寧）

編輯:王丹丹