安東尼奧設(shè)計(jì)的作品：武漢華僑城東湖湖濱公園,。

安東尼奧主持改造后的深圳大芬村,。

意大利設(shè)計(jì)師安東尼奧

　　◎深圳特區(qū)報(bào)記者 尹春芳

　　1972年，意大利著名導(dǎo)演安東尼奧尼在中國(guó)拍攝了紀(jì)錄片《中國(guó)》,，在片子的開(kāi)頭,，安東尼奧尼這樣概述他見(jiàn)到的中國(guó)：“中國(guó)正在打開(kāi)大門(mén)，但仍然是一個(gè)陌生的世界,，大部分地方仍然不得而知,，我們到這里只是瞧一眼而已?！比缃?1年過(guò)去了,，中國(guó)向世界敞開(kāi)胸懷，熟悉取代了陌生,，開(kāi)放取代了閉塞,，外國(guó)導(dǎo)演從這里獲得的也不再僅僅是“一眼”。日前,，又有一位意大利導(dǎo)演GIUSEPPECARRIERI來(lái)到深圳拍攝紀(jì)錄片,，他從全球范圍內(nèi)“打撈”了八位具有影響力的意大利人，講述他們?cè)诤Ｍ獾纳?。其中,，在深圳?chuàng)業(yè)的意大利著名設(shè)計(jì)師安東尼奧·英格里瑟成為八位主角之一。

　　安東尼奧有意大利人典型的立體五官,，光頭、熱情,、講一口還算流利的中文,，渾身散發(fā)西西里島的奔放熱風(fēng)。來(lái)深圳7年的安東尼奧算是一個(gè)“百事通”,，融入了這座城市的節(jié)奏和文化,。紀(jì)錄片的拍攝過(guò)程中，他從建筑入手,，地標(biāo)性的建筑如世界之窗,、華強(qiáng)北、東門(mén),、古玩城一一收錄鏡頭之中,；此外，他也深入城市的文化肌理,，挖掘蘊(yùn)藏其中的中國(guó)文化,，比如京劇、茶文化,、美食文化等等,。他告訴記者，并沒(méi)有刻意或以一個(gè)獵奇者的眼光呈現(xiàn)，他眼中的深圳是中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的“窗口”,，在這里可以看懂中國(guó),。

　　1.

　　“中國(guó)情結(jié)”下的一次影像記錄

　　安東尼奧1967年出生在米蘭，先后在那不勒斯,、羅馬,、巴黎和漢堡求學(xué)，獲得景觀建筑學(xué)和設(shè)計(jì)管理學(xué)“雙料”博士,。他于2000年在意大利薩雷諾創(chuàng)立METROSTUDIO（意大利邁丘設(shè)計(jì)事務(wù)所）,，并成為首席設(shè)計(jì)師。

　　安東尼奧說(shuō),，如果沒(méi)成為設(shè)計(jì)師,，他會(huì)是一名球星。來(lái)自“足球王國(guó)”意大利的安東尼奧從小受到足球的熏陶,，像不少電影里喜歡在千回百轉(zhuǎn)的小街巷中踢球的少年一樣,，懷揣足球夢(mèng)，進(jìn)入AC米蘭的青年隊(duì)之后,，因種種原因無(wú)緣足球,，轉(zhuǎn)而進(jìn)入設(shè)計(jì)界。

　　在來(lái)到中國(guó)之前,，安東尼奧對(duì)中國(guó)的了解來(lái)自電影《大紅燈籠高高掛》等影視劇,，中國(guó)的神秘、古典,、與眾不同如磁石般吸引著他,，“中國(guó)情結(jié)”促使他將事業(yè)的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向中國(guó)，2006年進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng),，三年后正式在深圳創(chuàng)業(yè),。談及在深圳這片沃土創(chuàng)業(yè)的感受，他表示看好深圳在于這座城市的“雙重特質(zhì)”,，“它既有中國(guó)古老,、有趣、深厚文化底蘊(yùn)的一面,，又年輕,、向上、充滿現(xiàn)代性,，與我的設(shè)計(jì)理念不謀而合,。”秉承著“每一根線條都有它的意義”的設(shè)計(jì)理念,，他的設(shè)計(jì)在深圳也“開(kāi)花結(jié)果”,，主持的項(xiàng)目遍及深圳,、全國(guó)乃至荷蘭、迪拜等地,。在本次的紀(jì)錄片拍攝中,，他還特意帶導(dǎo)演去了大芬油畫(huà)村和文博宮，那里他曾用一筆一畫(huà)改造,、翻新,、重建，代表了對(duì)這座城市的一種參與,。

　　談到本次紀(jì)錄片的拍攝,，安東尼奧認(rèn)為不需要過(guò)分渲染或者夸大現(xiàn)實(shí)，記錄的真義在于真實(shí),。他告訴記者,，這部紀(jì)錄片的關(guān)鍵詞是：自然。他進(jìn)一步解釋說(shuō),，在片中,，以他的生活與工作為切入點(diǎn)來(lái)生動(dòng)展現(xiàn)深圳的特色，“讓全世界的觀眾看到真實(shí)又自然的深圳”,。他帶導(dǎo)演去古玩城喝功夫茶,、去華強(qiáng)北淘貨、學(xué)京劇唱段,，也包括他設(shè)計(jì)草圖的工作狀態(tài),，“如果時(shí)間周期夠長(zhǎng)的話，觀眾還可以看見(jiàn),，如何將草圖的設(shè)計(jì)變成實(shí)在的設(shè)計(jì),。深圳是個(gè)高效的城市，標(biāo)語(yǔ)上寫(xiě)著‘時(shí)間就是金錢(qián)’,，我們也得跟上節(jié)奏”，安東尼奧笑著說(shuō),。

　　值得一提的是,，本片的導(dǎo)演GIUSEPPECARRIERI與中國(guó)也頗有緣分。他最喜歡的女演員是鞏俐,，也是張藝謀,、陳凱歌、蔡明亮的“骨灰粉”,。在采訪過(guò)程中,，他還拿出手機(jī)翻到張藝謀的《一個(gè)也不能少》的信息：“中國(guó)的電影有豐富的文化內(nèi)涵，在風(fēng)格上獨(dú)樹(shù)一幟”,。正是這份“中國(guó)情結(jié)”促使他選擇了中國(guó)作為拍攝地,，“影片會(huì)展示意大利人文藝術(shù)特質(zhì)的建筑師的設(shè)計(jì)如何影響中國(guó)人,，中國(guó)的文化如何影響意大利設(shè)計(jì)師。同時(shí)全球觀眾也能看到中國(guó)的名勝與歷史的魅力,?！?/p>

　　據(jù)了解，該片預(yù)計(jì)會(huì)在明年秋季在天空電視臺(tái)最具知名度的旅游休閑頻道播出,，全球均可收看到該系列片,，與美國(guó)探索頻道（DiscoveryChannel）的合作還在洽談中。

　　2.

　　通過(guò)建筑與老子對(duì)話

　　“想象大于接觸”是安東尼奧形容還沒(méi)來(lái)到中國(guó)之前的感受,。到了深圳之后,，作為一個(gè)“中國(guó)迷”，安東尼奧通過(guò)近幾年的觀察對(duì)中國(guó)有更深入的了解,，他鐘愛(ài)先秦諸子百家的思想,，而其中對(duì)老子的哲學(xué)情有獨(dú)鐘。

　　談到老子,，他顯得眉飛色舞,，開(kāi)始滔滔不絕。他說(shuō)讀到的關(guān)于《老子》的文本印象深刻,，“《老子》里面的文字簡(jiǎn)約,，但不簡(jiǎn)單，富含思想”,。在安東尼奧看來(lái),，老子的思想與歐洲文化有某種相似性，“老子是做減法的,，他主張的‘少則得,，多則惑’與西方文化的‘Lessis more’（少即是多）的精髓是一致的?！?/p>

　　從美學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看,，“少就是多”的設(shè)計(jì)理念已日漸成為主流。國(guó)際上第一代建筑大師密斯·凡·德羅,，在他的“少就是多”的理論指導(dǎo)下,，于1951年成功地設(shè)計(jì)建造了著名的紐約西格拉姆大廈。這一美學(xué)在美國(guó)獲得認(rèn)可后,，在隨后的幾十年里,，以簡(jiǎn)潔、規(guī)整,，普及到世界的各個(gè)角落,。

　　安東尼奧正是通過(guò)建筑的方式將老子的思想與西方文化融合在一起，打通了任督二脈,。在他的設(shè)計(jì)作品中,，既呈現(xiàn)西方的簡(jiǎn)約風(fēng)格,，輕外形重實(shí)用；又將東方的自然主義融入其中,，強(qiáng)調(diào)建筑,、環(huán)境、人之間要達(dá)到中國(guó)哲學(xué)中“天人合一”的境界,，以人為本,。

　　比如他主持的大芬油畫(huà)村的建筑與景觀改造計(jì)劃中，并沒(méi)有按照“推倒重來(lái)”的思路,，而是充分利用自然達(dá)到人與建筑,，建筑與環(huán)境的統(tǒng)一。整張規(guī)劃平面感觀猶如一張具有天然肌理的水墨畫(huà),，街道與建筑相互滲透,，猶如一滴墨汁不經(jīng)意地滴入清水中，通過(guò)抽象的處理,，深化成統(tǒng)一有序的立體建筑風(fēng)格,。

　　兼容東西方文化元素時(shí)，他也發(fā)現(xiàn)一些“文化差異”,，比如在當(dāng)下的中國(guó),，出現(xiàn)了以“大褲衩”為代表的“形狀派”建筑，這一類(lèi)建筑以外形的“怪異奇特”取勝,，伊川褲腰帶,、撫順生命之環(huán)、蘇州東方之門(mén),、河北邯鄲元寶亭,、重慶國(guó)泰藝術(shù)中心等建筑都引發(fā)爭(zhēng)議與“吐槽”。對(duì)此,，安東尼奧有自己的理解,，他認(rèn)為，形狀是首先進(jìn)入視覺(jué)的元素,，但不是唯一,，“設(shè)計(jì)包含多層面，好看是關(guān)鍵,，但不能太關(guān)注外表，失去了內(nèi)涵,?！?/p>

　　如果尋根究底中西方建筑風(fēng)格的差異，安東尼奧認(rèn)為源頭仍在文化的不同,。他以烹調(diào)打比方說(shuō),，中國(guó)人做菜講究色香味俱全,，從原料到輔料作料再到烹調(diào)的方式花樣繁多；國(guó)外的餐飲簡(jiǎn)單,，最典型的意大利面,，煮好面條，加上肉醬一步到位,。從飲食上就可以看出,，中國(guó)人喜歡多多益善，建筑也熱衷加入很多元素,，故宮便是典型的代表,，而國(guó)外的設(shè)計(jì)主張簡(jiǎn)約大氣?！霸O(shè)計(jì)風(fēng)格本身沒(méi)有誰(shuí)好誰(shuí)壞,，關(guān)鍵看你喜歡哪一款”，他補(bǔ)充說(shuō),。

　　談到對(duì)深圳的寄望,，安東尼奧說(shuō)，深圳是一個(gè)成長(zhǎng)中的世界大都市,，就像設(shè)計(jì)師塑造自己的建筑一樣,，深圳也在塑造自己的未來(lái)，引領(lǐng)中國(guó)的風(fēng)潮,。

編輯:梁碩芳