從今年起，修訂后的《中華人民共和國(guó)老年權(quán)益保障法》自7月1日起施行,，規(guī)定每年農(nóng)歷九月初九重陽(yáng)節(jié)為老年節(jié),。除此之外，最引熱議的則是將“?；丶铱纯础闭綄?xiě)進(jìn)了法律,。

　　把“關(guān)愛(ài)老人”高調(diào)入法，使老年人權(quán)益保障工作走上了法制化,、規(guī)范化的軌道,，代表了千萬(wàn)空巢老人的心聲，彰顯出國(guó)家法律以人為本的韌性和尺度,。面對(duì)中國(guó)老齡化日益突出的問(wèn)題,，這一政策無(wú)疑為“老有所養(yǎng)、老有所依”提供了適時(shí)的法律保護(hù)和制度保障,。

　　然而,，一項(xiàng)制度的出臺(tái)，必是緣于某種社會(huì)弊端的滋生,，必然有它需要完成的重大使命,，必將帶來(lái)民眾的關(guān)注和深思。在感受國(guó)法恩澤四方的同時(shí),，我們也應(yīng)該意識(shí)到,，如果老人與子女之間的情感維系需要靠法律來(lái)約束，那么,，我們作為禮儀之邦的五千年文明的榮光何在,？作為子女的，是否對(duì)父母會(huì)心存內(nèi)疚和羞愧,？

　　不可否認(rèn),，社會(huì)在發(fā)展，生活節(jié)奏在加快,，各種壓力接踵而至,，使我們無(wú)暇顧及更多。在這種大背景下,，多數(shù)父母對(duì)兒女的遷就往往大于子女對(duì)父母的歉疚,。老人們期待的是兒女們能夠健康成長(zhǎng)，工作順利,，生活幸福,，如果有條件的話陪侍著自己安度晚年。這種退讓式的體諒正成為多數(shù)子女“沒(méi)有時(shí)間陪父母”的精神慰藉,，并逐漸演變成一種可怕的習(xí)慣沖淡了數(shù)十載的養(yǎng)育之情,。

　　人的一生,，總會(huì)經(jīng)歷“孝”與“被孝”，輪回與“養(yǎng)”與“被養(yǎng)”,，角色的轉(zhuǎn)變派生出責(zé)任的延續(xù),。尊老、愛(ài)老,、敬老,、養(yǎng)老是中華民族傳統(tǒng)美德，需要繼承和發(fā)揚(yáng),，而不是顛沛和遺忘,。那么，還算年輕的我們,，更需要站在倫理道德的角度來(lái)審視我們的行為,，而不是僅憑法律來(lái)對(duì)“孝心”評(píng)頭論足、定框立架,。

　　贍養(yǎng)老人,、孝敬父母是每個(gè)人義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，況且,，表達(dá)孝意不能只拘泥于形式,，局限在“常回家看看”,。每天幾分鐘的溫暖電話,，每周或者每月抽出一兩天回家看看，逢年過(guò)節(jié)盡量抽身回到父母身邊感受兒孫繞膝的家庭溫暖,。其實(shí)老人們最為缺乏的是精神上的撫慰,，而這種精神上的空虛絕不是每月一次的銀行轉(zhuǎn)賬所能替代的。

　　無(wú)論法律執(zhí)行的道路是否通暢,，“孝出于心”是我們應(yīng)該秉持和實(shí)踐的,。傳統(tǒng)美德并不是強(qiáng)迫去執(zhí)行，“?；丶铱纯础备喑煞稚蟻?lái)講是一種道德層次的要求。孝順發(fā)自內(nèi)心,，親情歸于自然,，把關(guān)愛(ài)父母，孝敬父母當(dāng)做習(xí)慣,，發(fā)自真心的去實(shí)踐,，而不是作為一項(xiàng)任務(wù)去執(zhí)行。你用心來(lái)做,，老人必用心來(lái)享,，生活就在心與心的傳遞中有滋有味,，有聲有色。（尹東寧）

編輯:梁碩芳