現(xiàn)代人找不到愛他人的理由

2009-08-31 18:57  來源： 深圳關(guān)愛網(wǎng)  【字號：大 中 小】

 

現(xiàn)代社會的主流價值觀是,，我能夠自己活得好,，就可以了，沒有必要管他人的閑事,。每個人都自己活好了,，這個社會就美好了，用得著你操這份心嗎,？所以,，不需要愛他人。

但現(xiàn)代社會是離不開他人的,，那就通過交換來解決,。經(jīng)濟自由主義的鼻祖亞當.斯密說，烤面包師烤面包不是為了公眾,，而是為了自利,。人人從自利出發(fā)，就可以帶來社會的普遍繁榮,。我國改革開放取得巨大成就,，就是在經(jīng)濟領(lǐng)域允許自利，從自利原則出發(fā)進行交換,，這就是市場經(jīng)濟,。如今交換關(guān)系已從經(jīng)濟領(lǐng)域擴展到社會,、政治、文化以至情感,、婚姻,、道德領(lǐng)域。

我上一講講到,，成都某大學男生小陳以幫他完成學業(yè)為條件,，愿向女性提供任何形式的服務(wù)。他辯解的理由是：“我不否認這是一種赤裸裸的金錢交易,，但是,，我并沒有覺得這樣做有什么不妥之處。所謂交易,，說穿了其實就是一種履行契約的行為,。是交易就需要明碼實價，就需要交易雙方明確自己的權(quán)利和義務(wù),。就我現(xiàn)在的處境和條件而言,，我認為這是一種最明智、最現(xiàn)實,、甚至也可以說是最文明的方式了,。”盡管小陳的行為是個案,，但他反映的價值觀是具有代表性的,，人與人之間就是交換關(guān)系。在企業(yè)里,，員工用提供勞動來獲得報酬,，資本用報酬取得支配勞動的權(quán)利。在學校里,，師生之間成了消費與服務(wù)的關(guān)系,，老師教學生不承擔育人的責任，就是為了收入,。戀愛,、婚姻也是交換，憑什么我愛你,，你要先愛我,。

凡是交換,，就是要算計、競爭,，其中免不了還要傾軋,、排擠，甚至還要下套,、暗算,、欺騙、訛詐,。所以,，現(xiàn)代人活得很累。按照西方的價值標準,，交換要講誠信,、守約定，侵犯他人利益是不允許的,。西方崇揚的個人主義，以不侵犯他人為原則,，但推導(dǎo)不出愛他人的理由,。